Desde el punto de vista de la educación en valores el elemento más interesante de la escena de abajo no es el energúmeno Sergi Xavier golpeando sin venir a cuento a la chica, sino el muchacho que mira para otro lado. Ése el que está en el ángulo de la imagen pero, sobre todo, en el ángulo muerto de la ideología escolar dominante (incluida, por supuesto, la ya famosa EpC).

Veamos la escena con la fría mirada de un estadístico. Sergi Xavier es la excepción (¡sí, lo es en la mayoría del os Institutos, afortunadamente!) mientras que el otro es la norma. Esta observación me parece, en este contexto, clave. Y al menos a mí me invita a dos reflexiones.

La primera reflexión: ¿no os parece -me dirijo sobre todo a cualquier profesor que pudiera leer esto- que el actual discurso sobre la educación en valores, con su fuerte sesgo buenista (y no me refiero a Gustavo Bueno, claro) está cometiendo el error de enfoque de dirigirse a potenciales Sergixavieres en vez de a los alumnos realmente abundantes, que son los otros? ¿No os parece que la educación en valores se está haciendo de espaldas a la realidad estadística de la sociedad y del alumnado? Les enseñamos a indignarse antre Sergi Xavier (¡no seáis nunca como él!) pero no tocamos el tema sobre qué hacer si se topan con él. Así que si mi persuasión estadística es acertada tal vez estemos en la paradójica situación de andar predicando a las ovejas para que no se comporten como lobos, en vez de a vivir en un mundo donde las ovejas son mayoría pero donde los lobos también existen.

Mis alumnos, no sólo los de este año, sino desde hace mucho tiempo, suelen detestar -al menos en sus respuestas espontáneas- el racismo. Sencillamente, no tiene que ver con la educación sentimental de la mayoría de ellos. Y desde luego, hay muy pocos a los que pueda ver convertidos en un impresentable capaz de agredir a un extranjero en el tren. Por tanto, tendrán más probabilidades de hallarse algún día como espectadores de la violencia y la injusticia intolerables que de cometerlas ellos mismos.

Pues bien, hasta la fecha he encontrado muchas opiniones en internet mostrando su indignación antre el racismo, la xenofobia y la violencia de la famosa escena, al tiempo que solían escurrir el bulto a la hora de juzgar al otro muchacho, al que mira para otro lado. Conste que no estoy reprochando una cobardía que probablemente también tendría yo mismo y que, por tanto, puedo entender perfectamente. Pero en el plano del deber-ser: ¿qué hay que decir? ¿qué tiene que decir la tan traída y llevada educación en valores? ¿O estamos esperando a que la EpC haga imposible una escena como la de la fotografía? ¿De verdad somos tan ingénuos? ¿De verdad no nos merecemos ni siquiera una “moral provisional” mienbtras esa sociedad feliz y pacífica llega?

La segunda reflexión arranca aquí precisamente: imaginemos que el chico que mira para otro lado, en vez de eso, se levanta hacia el agresor y le exige que se detenga. Imaginemos que el agresor lo ignora con desdén y agrede de nuevo al a muchacha. Entonces aquél trata de detenerlo utilizando la fuerza física (¡lamentablemente Sergi Xavier no parece muy dado al diálogo: aquí, hablando, no se entiende la gente!) ambos se pelean, intercambian puñetazos y golpes hasta que el metro alcanza su parada y unos guardias de seguridad detienen el combate. El chico bueno ha recibido algunos puñetazos. A cambio, ha conseguido detener la agresión a la muchacha. También he generado un efecto más sutil pero importante: ha contribuido a emitir el mensaje de que agredir a la gente puede no ser tan fácil: algunos ciudadanos practican la resistencia cívica.

A nadie se le puede exigir una conducta así, pero aun sin exigirla… ¿sería aceptable que un profesor la promoviese a través de la alabanza? ¿Por qué el habitual discurso de la no violencia al que se expone una y otra vez a los alumnos no alcanza nunca el punto en el que esa violencia puede ser un acto de defensa justa, no ya a nosotros mismos, sino incluso a un tercero? ¿Por qué casi todos los profesores de Ética y tutores que conozco y que han comentado el caso con sus alumnos se han centrado en condenar la terrible actitud de Sergi Xavier en vez de hacerles ponerse en lugar del testigo, que es el que la mayoría podriá encontrarse algún día?

Asi pues ¿ha puesto este caso al descubierto un ángulo muuerto de la ideología que hoy está sustentando lala educación en valroes?