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	<title>Comments on: La causalidad histórica: Xenakis, Pascal y Nassim Taleb</title>
	<link>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/</link>
	<description>Blog de un profesor de filosofía en Secundaria</description>
	<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 08:20:32 +0000</pubDate>
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		<title>By: mss</title>
		<link>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-102</link>
		<dc:creator>mss</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 07:25:09 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-102</guid>
		<description>Hola, muy interesante tu blog, acabo de escribir un artículo en mi blog sobre Taleb quizás te sirva.
Saludos y nos seguiremos leyendo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola, muy interesante tu blog, acabo de escribir un artículo en mi blog sobre Taleb quizás te sirva.<br />
Saludos y nos seguiremos leyendo</p>
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		<title>By: Pascual González</title>
		<link>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-96</link>
		<dc:creator>Pascual González</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 May 2008 20:32:30 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-96</guid>
		<description>No creo que se trate del espíritu absoluto. PAra eso faltaría algo así como una teleología de la razón, que es donde radica el elemento místico de la idea hegeliana de historia. 

Supongo que es materia para una entrada aparte (si no más) pero me parece que queriendo huir de Hegel hemos acabado tirando al niño junto con el agua sucia y nos hemos negado -en mi opinión injustificadamente- a ver ningún tipo de "orden" en la historia. No ya un orden teleológico, (la "astucia de la razón") peor al menos sí un orden, digamos a falta de un término mejor, mecanicista. En mi opinión, el darwinismo (la sociobiología) o &lt;a href="http://blog.pompilos.org/articulo/nadie-pierde" rel="nofollow"&gt;la teoría de juegos &lt;/a&gt;pueden ayudar bastante a entender por qué la historia no es mera aleatoriedad, ni el reino del caos, ni absolutamente impredecible, etc. Lo cual no significa que no esté sujeta a cataclismo, o que el futuro esté escrito. 

En todo caso, espero seguir con el tema en posteriores entradas.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No creo que se trate del espíritu absoluto. PAra eso faltaría algo así como una teleología de la razón, que es donde radica el elemento místico de la idea hegeliana de historia. </p>
<p>Supongo que es materia para una entrada aparte (si no más) pero me parece que queriendo huir de Hegel hemos acabado tirando al niño junto con el agua sucia y nos hemos negado -en mi opinión injustificadamente- a ver ningún tipo de &#8220;orden&#8221; en la historia. No ya un orden teleológico, (la &#8220;astucia de la razón&#8221;) peor al menos sí un orden, digamos a falta de un término mejor, mecanicista. En mi opinión, el darwinismo (la sociobiología) o <a href="http://blog.pompilos.org/articulo/nadie-pierde" rel="nofollow">la teoría de juegos </a>pueden ayudar bastante a entender por qué la historia no es mera aleatoriedad, ni el reino del caos, ni absolutamente impredecible, etc. Lo cual no significa que no esté sujeta a cataclismo, o que el futuro esté escrito. </p>
<p>En todo caso, espero seguir con el tema en posteriores entradas.</p>
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		<title>By: serenus</title>
		<link>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-95</link>
		<dc:creator>serenus</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 May 2008 19:54:53 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.filoblog.com/2008/05/06/la-causalidad-historica-xenakis-pascal-y-nassim-taleb/#comment-95</guid>
		<description>¿El espíritu absoluto?... ¿quién es ese mozo?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¿El espíritu absoluto?&#8230; ¿quién es ese mozo?</p>
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